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《资本论》:经济权力的来源与结构的理论

发布时间:2019-06-03 22:20 来源:未知 编辑:admin

  经济权力的结构就是权力主体与权力主体之间支配与被支配的关系,这种关系不是固化的静态结晶体结构,而是不断生成的动态有机体结构。马克思指出:“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力”[5](pp.31-32),现代意义上的经济权力结构,就是以金融资本为轴心,经过实体资本,以劳动者创造剩余价值为基础,通过由内而外的市场化与全球化进程进而支配整个资本主义世界,从而展现与衍生为五种层面的经济权力结构。

  如果说劳动实践过程是经济权力生成的最基本单元,那么劳动与劳动之间的支配性关系就是最基础的经济权力结构。这是在社会分工条件下,劳动者之间既相互依赖,又相互支配,因为每个人都必须依赖他人的劳动成果才能生存,同时每个人又通过自己的劳动成果要求他人进行服务于自己的劳动,由此形成人们之间用劳动价值构成的相互依赖与相互支配的关系。由于这种支配关系是相互的,所以,彼此支配对方的权力相互抵消了,因而无法显现为支配性权力。一旦劳动价值转化为货币与资本,便会形成不对称的货币权力、资本权力,进而转化为金融权力等经济权力,并且构成一切上层建筑权力(如政治权力、精神权力、军事权力等)的基础。一切权力都是这个底层的隐性权力的显在形式,由它构筑和转化而来。例如,资本对社会的支配权,来自于资本所占有的劳动产品对社会的权力,而这种产品对全社会的权力,正是其他劳动者对该产品的依赖性,也即源于“劳动—劳动”之间的相互支配的权力,也即劳动价值。资本通过出售产品,使劳动价值中含有的这种权力以货币形式存在。

  因此,“劳动—劳动”的相互依赖的价值联系的生成过程,是经济权力的最基本的生成元。无论是纵向的垂直型劳动关系,还是横向的平行型劳动关系,二者都存在着“劳动—劳动”的相互依赖关系。在前者中,由于“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动,都或多或少地需要指挥,以协调个人的活动”[8](p.384),所以构成领导、管理等复杂劳动对简单劳动的支配与被支配关系。而后者也存着经济权力关系,在社会分工条件下,只要人与人之间的劳动存在依赖关系,就存在着互相依赖的力量结构,每个人的劳动都要被对方乃至社会的总劳动所支配。因此,如果说纵向的垂直型劳动关系是一种“显性经济权力”,那么,横向的平行型劳动关系则是一种“隐性经济权力”,二者不仅可以相互转化,并且在私有制为主导的前提下,还会发生异化,从而生成经济权力的基本权力单元——“资本—劳动”的关系。

  马克思指出,形成“资本—劳动”的权力结构,就必须使“作为劳动条件的所有者同只是作为劳动力的占有者的工人相对立”[9](p.49),即劳动过程的客体条件与主体条件相分离是形成资本支配劳动的根本原因。在生产力越来越社会化的情况下,一方面劳动过程越来越需要集体共用的生产资料系统的客观条件;另一方面,越来越多的劳动者不具备这个客观条件,而资本家则掌握着这些生产资料。于是,劳动者的活劳动要进行下去,就必须依赖于物化死劳动所形成的集体共用的生产资料系统。一旦劳动者将劳动力转化为商品,商品交换意义上的平等局面就被资本对劳动的支配性关系所打破:“一个笑容满面,雄心勃勃;一个战战兢兢,畏缩不前。”[8](p.205)而“资本—劳动”的关系就表现为“资本是对劳动及其产品的支配权力”[2](p.130),资本权力通过对劳动过程的支配,进而最大限度地占有劳动力所创造的剩余价值,这些剩余价值又最大程度转化为新的资本权力,以此作为基本权力单位实现资本权力正反馈的不断积累,从而实现资本权力的层层放大。恩格斯指出:“资本和劳动的关系,是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心”[10](p.79)这一论断揭示了资本对劳动的支配性关系是现代社会中最核心的社会关系。那么,这种支配不仅支配劳动者,还支配着资本家本身。

  在《资本论》中,我们先看到,“资本家怎么利用资本来行使他对劳动的支配权力,然后将看到资本的支配权力怎样支配着资本家本身”[2](p.130),这就是在“资本—劳动”结构基础上所发展而生成的横向经济权力结构——“资本—资本”的关系。

  马克思指出:“竞争使资本主义生产方式的内在规律作为外在的强制规律支配着每一个资本家”[8](p.683)。为了能够在竞争中生存与发展,每个资本权力除了不断地正反馈积累,还不断进行积聚以实现集中化,产业垄断程度不断提高,由此造成产业资本中大资本对小资本的支配权力。那么,资本集中不仅利用企业的自有资本,更主要将社会闲置的资本集中起来进行扩大再生产,这就是借贷资本。借贷资本又开拓了产业资本的融资渠道,于是,“资本便采取自己最高和最抽象的表现形式,即金融资本形式”[11](p.1),这种金融资本“是有权取得未来剩余价值的所有权证书”[9](p.519),它是在实体资本基础上相对独立出来却反过来支配实体资本:参与剩余价值的分配,从而使其获得的收益远远超过实体资本所获得收益。这种金融资本权力作为市场权力的最高级形态,是支配一切产业资本的经济权力。“金融资本权力就是‘资本权力’的放大器,因为它通过各种杠杆效应将产业资本中的权力进一步放大”[11](p.224)。如果说“资本—资本”的关系是一种横向经济权力结构,那么资本的市场权力作为经济基础与作为上层建筑的政府权力、精神权力则构成纵向经济权力结构。

  人类社会发展至今,主要发明了三种权力力量来支配劳动,这就是以行政命令为强迫手段的政府权力、以精神激励为感召手段的精神权力与以利益机制为利诱手段的市场权力。在等级制社会里,三种权力形态都水乳交融于国家权力这一共同体中。比如,在中国古代封建社会中,最高统治者皇帝集政治权力、经济权力、精神权力等各种社会权力于一身,因为“普天之下,莫非王土”,皇帝就是最大的地主,他掌握着全国的经济权力。在这一混沌的国家共同体中,由于商品经济还不发达,作为经济权力的市场相对于社会等级制度而言,只具有潜在的优势,它必须和等级地位相结合才能叩开政治权力的大门。随着生产力的发展,在传统等级制社会的夹缝地带,商品经济不断发展推动着市场权力的主体性发育和成长,这才导致了市场权力在政治权力的博弈中凸显其过于“脱域”,从而单独从“权力共同体”中分离出来作为经济基础真正支配整个国家权力,包括支配政府的行政权力以及社会的精神权力,这种“市场—政府—社会”的关系就是纵向经济权力结构,也正是在这个意义上,马克思第一次把经济权力和政治权力这二者相区别,他说:“对于资产者来说,他们占绝对统治,或他们的政治权力和经济权力为其他阶级所限制,都‘没有’区别。”[2](p.218)那么,在一国范围内,“市场—政府—社会”所构成的经济权力结构作为整体的国家权力又不断突破地理的空间界限从而生成出经济权力的国际经济权力结构——“一国—全球”的关系。

  马克思恩格斯指出:“工人没有祖国”[3](p.50),这是因为资本也没有祖国,“创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。任何界限都表现为必须克服的限制”[5](p.88)。作为经济权力的资本权力,其精神特质是“世界主义”,它追求经济利益最大化的原动力推动着它力图突破一切空间界限,以缓解本国经济权力的内部矛盾。于是,作为最主要的市场权力形式借助国家这个“外壳”,在走向全球化的过程中将“劳动—劳动”“资本—劳动”“资本—资本”“市场—政府—社会”的经济权力结构从封闭的、单独的、片面的“地域历史”走向开放的、共同的、全面的“全球历史”。由此,我们可以看到,各国经济权力之间一方面相互依赖,这为和平与发展的世界秩序奠定了共同的经济基础;另一方面,又相互支配,在资本生产方式占主导的下,谁具有分割全球剩余价值的能力,谁就能获得世界经济霸主的地位,由此造成当今世界错综复杂的国际矛盾与冲突乃至战争威胁。

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